الجزء الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٢٧٦والشوى أيضاً: جلدة الرأس.
والشوى أيضاً: الخطأ في الرمي. تقول: رماه فاشتواه (1): إذا أخطأه البتَّةَ. والسُّويُّ: جماعةُ الشَّاةِ. وتقولُ في لُغةٍ: هذه شَيَّةُ فلان.
والشاءُ تُمَدُّ، وتُحذف الهاء فتصيرُ اسماً للجماعة، والواحدة مقصورة، وأصلها
شاهة، وتصغيرها شويهة.
ويقال: هو الشاءُ، ممدود
في
وصاحب الشاء الكثير: شاوِي. قال (2):
30
ولستُ بشاوي عليه مهانة () إذا ماعدا يعدو بِقَوْس وأسهم
ويروى: عليه دمامة (3).
والشوى: رذالُ المالِ. قال (4):
أكلنا الشوى حتى إذا لم نجد شوى أشرنا إلى خيراتها بالأصابع
وقوله نَراعَةُ للشَّوَى (5) جَمْعُ شَوَاةٍ، وهي جلدة الرأس.
40 //
وشيء يصلح في موضع (6) (أحَدٍ)، وأحَدٌ يَصلُحُ في موضع (شَيْءٍ) إذا كانَتْ الناس، فإذا كانت النّاس لم يصلح في موضعها أحد. قال الله تعالى وَإِن فَاتَكُمْ شَيْء مِنْ أزواجكم). وفي قراءة عبدالله: وإن فاتكُمْ أَحَدٌ مِنْ
أزواجكم.
(1) ن: فأشواه.
(2) البيت في كتاب العين (شوي)، وفي لسان العرب (شوه) بلا عزو.
(ه) ن: مهابة
(*) ن: جيرانها
(3) كذا رواية كتاب العين ولسان العرب.
(4) البيت في لسان العرب (شوا). (5) المعارج: 16.
(6) ن: موضعها.
(7) الممتحنة 11.
276