الجزء الثالث

وسأسأت بالحِمارِ: إذا زَجرته ليمضي، قلت: شوشو) وشأى يَسُوءُ شواء (1): إذا

: (1)

اشتاق. قال المخزومي () بكَرَ الحُدوجُ فما شأونَكَ عدوةً. ولقد رآك تشاء بالأظعان

والشأو): الطَّلَقُ. قال امرؤ القيس (4):

إذا ما جرى تأوين) وابتل عطفه تقول هزيز الربح مرت بأتاب

1112

شاوين: طَلَقين. عطفه: عنقه. والهَزِيرُ: الصوت.

والأتابُ: شَجَرُ التِّين، واحدتُه أثابة.

وقولهم: فلان أشر (1)

أثر: معناه بطر. وأشرَ يَأْشَرَ أَشَراً إذا بَطِرَ، والأشرُ: البَطِرُ. قال الأَخْطَلُ يخاطب

أمية (7):

لَمْ يَأْسروا فيه إذ كانوا مواليهم ولو يكون لقوم غيرهم أشيروا

أي بطروا. وكذاب أشر وأشر لغتان قرأه العامة بكسر الشين. وقيل: قرأ مجاهد (8) من الكذاب الأسر (9) بالضم. والعِلةُ في ضمها أنهم أرادوا المبالغة في ذمه، فصار

(*) في (ن): شوه شوه. (1) كذا في الأصل، وفي لسان العرب (شأى): شأواً.

(2) هو الحرث بن خالد المخزومي ديوانه،107، کتاب الاختيارين للأخفش الأصغر 707. لسان العرب

(شأي).

(3) في لسان العرب (شأي): نقرة.

(4) في الأصل و (ن) والشا، وما أثبتناه من لسان العرب (شأي).

(5) ديوانه 49 (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم).

(6) قابل بالزاهر 374/ 1

(7) ديوانه 150 (تحقيق فخر الدين قباوة).

(8) المحتسب 299/ 2

(9) القمر 26.

290