الجزء الثالث

81/ 2

وشعبتُ الشيء: فرقته. وشعبته: إذا جمعته. وهو مِنَ الأضداد.

ورجُلٌ شعابٌ: أي يَضُمُّ ويَجْمَعُ. قال ابن الدمينة (1):

وإن طبيباً يَشعَبُ القَلْبَ بَعْدَمَا تَصَدَّعَ مِنْ وَجد بها لكَذُوبُ

أي: يجمعُ القلب. ومعنى تصدع تفرق. قال الله تعالى {يَوْمَئِذٍ يَصدَّعُون (2) أي يتفرقون. وقيل (3) للمنية: شَعُوب، لأنها تُفَرِّقُ، قال (4):

ونائحة تقوم بقطع ليل على رَجُلٍ أهانَتْهُ شَعَوبُ

أي: المنية المفرقة. قال الخليل (5): هذا من عجائب الكلام ووسع العربية أن الشعب يكون تفرُّقاً ويكون جمعاً (ه). قال ذو الرمة (6):

لا أَحْسِبُ الدَّهْرَ يُبْلي جدةً أبداً ولا تَقَسم شعباً واحداً شُعَبُ تقسم: تفرق، والشعب: هاهنا حالات شبابه جُعِلَتْ كُلُّها شَعْباً واحداً، يعني: أمراً واحداً يعني الشيب والكبر. وتفسيره (7): إني ظننتُ أنْ لا يقسم الأمر الواحد

الأمور الكثيرة.

وشعب الرجُلُ أَمْرَه: أَي فَرَّقَهُ.

10111

ويقال للميت: شَعَبَتْهُ شَعُوب فانشعَبَ: أي أماتَهُ الموتُ فمات.

وانشعب الرجل: مات.

(1) ديوانه 115 (تحقيق أحمد راتب النفاخ).

(2) الروم 43.

(3) في الأصل و (ن): وفيه، وهو تصحيف. (4) في الزاهر 442/ 1 بلا عزو.

(5) كتاب العين (شعب). (*) في (ن): تجمعاً.

(6) ديوانه 7 (تحقيق مكارتني

(7) في الأصل: وتفسير.

299