الجزء الثالث

و (بين) صلة (ما). والمعنى: شتَّانَ الذي بين أبيك وأخيك (1). ولا يجوز في هذا كَسْرُ النُّونِ من شتّان، لأنها رفعت اسماً واحداً.

قال الأصمعي: لا يُقالُ (): شَتَّانَ ما بَيْنَهُما، لأنهم قالوا: شَتَّانَ ما هُما، ولم

يقولوا: شتان ما بينهما. قال جرير (2):

لَشَتَانَ (3) المجاوِرُ دار (4) أروى ومَنْ سَكَنَ السليمة (5) والجنابا

ولم يقل: ما بَين. وقول ربيعة الرقي (6):

لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر بن حاتم

ليس بحجة، إنّما هو مُولدٌ ولَحن، والحجة قول الأعشى (7):

شتَانَ ما يَوْمي على كُورِها ويَوْمُ حَيَّانَ، أخي جابر

وشتّان مصروفةٌ عَنْ شَتّت، والفتحةُ من النون هي الفتحة التي كانت في التاء (8)، فالفتحة تدلُّ على أنه مصروف عن الفعل الماضي، وكذلك وشكان وسرعان،

تقول:

وشكانَ ذا خُروجاً وسَرْعَانَ ذا خُروجاً.

وقولهم: فُلانٌ شَعْوَذِي

ليس من كلام أهل البادية.

(1) في الأصل و (ن) وبين أخيك.

() ن: لا نقول.

(2) ديوانه 58 ط دار صادر ودار بيروت.

(3) في الأصل و (ن): شتان.

(4) في الديوان:

دير

(0) في الديوان السليلة.

(1) ديوانه 60 تحقيق العاني)، لسان العرب (شتت).

(7) ديوانه 183) تحقيق محمد محمد حسين).

(8) في الأصل: الباء، ولا وجه لها، وفي (ن): الياء.

304