الجزء الثالث

سباطِ البَنانِ والعَرانينِ والقَنا لِطافِ الخُصُورِ في تمام وإكمال

أراد بالقنا: القامات.

ورَجُلٌ صَلْب صَليب: ذو صلابة، والفِعْلُ: صَلْبَ.

وَقَدْ تَصَلَّبَ لَكَ فَلانٌ: أَي تَشَدَّدَ لك.

والصَّلابَةُ مِنَ الأَرْضِ: ما غَلُظَ واشتد، فهي صلبة، والجميع الصلبة.

? ???

والصَّالِبُ من الحمى: الذي لا تَنْفَضُ، وتأخُذُ بِحَرارَةٍ لا بَرْدَ فِيها. ويُقال إِنَّهَا مِنْ قبل الدم، تُذَكَّرُ وتُؤنَّث، فإذا قُلْتَ أَخَذَتْهُ الحُمَّى الصالِبُ، أَنَّتْت، وإذا لم تُسَمِّ الحمى، ذكَرْتَ، فَقُلْتُ: أَخَذَهُ الصالبُ.

30

ه

والصلب [لغة] (1) في الصلب.

Fo

والصلب (2): الظهرُ، وهو عَظْمُ الفَقَار المفصل (3) في وَسَطِ الظهر. يقالُ: صُلْبٌ وصلبٌ وَصَالَبٌ. وقُرئ من بين الصلب والترائب (4) قال (5):

ه. في صَلَب مِثْلِ العِنانِ الْمُؤدَم.

قال العباس بن عبد المُطَّلِب يَمْدَحُ النبي صلى الله عليه وسلَّم (6): تُنْقَلُ مِنْ صَالَب إِلى رَحِم إذا مَضَى عَالَم بَدَا طَبَقُ فيقالُ: الصلْبُ والصَّلَبُ والصَّالَبُ والقَرَا والظَّهْرُ والمَيْن والمتنة بمعنى واحد.

(1) سقطت من الأصل، وما أثبتناه من كتاب العين (صلب).

(2) في الأصل: الصلب، وما أثبتناه من كتاب العين (صلب) ولسان العرب (صلب).

(3) في كتاب العين (صلب): المتصل.

(4) الطارق 7، والقراءة في مختصر شواذ القرآن لابن خالويه 171 (تحقيق برجشتر اسر). (5) هو العجاج يصف امرأة، ديوانه 293 (تحقيق عزة حسن). (6) البيت في الزاهر،175/ 1، والحماسة البصرية،193/ 1، والفائق للزمخشري 123/ 3 ومختصر في شواذ القرآن لابن خالويه 171 تحقيق برجشتراسر) وتهذيب اللغة (صلب)، ولسان العرب صلب.

348