الجزء الثالث

104/ 2

على: تَصَامُّوا في السكوت. وعلى: احملوا في الحملة.

و التصميم (1): المُضِيُّ في الأمر.

وصممَ الشَّجَاعُ في عَضَهِ: إِذا ثَبَت (2).

وفُلانٌ من صميم قومِهِ: أَي مِنْ خَالِصهم وأَصلهم.

والصَّمْصَامَةُ: السَّيْفُ القاطع، وأوّلُ مَنْ سَمَّاهُ بذلك عمرو بن معدي [كرب] (3)

حيث وهَبَ سيفه ثم قال (4):

خليلي لم أخُنْهُ ولم يخني على الصَّمْصَامَةِ السَّيْفِ السَّلامُ

ومِنَ العَرَب مَن يَجْعَلُهُ اسم معرفة للسيف فلا يصرفه، كقوله (ه): تصميمَ صَمْصَامَةَ حَيْثُ صَمَّما (6)

وصميم الحر والشتاءِ: أَشَدُّهما حَراً وبَرْداً.

وصوت مصمٌ: يُصمُّ السَّماحَ والسّماحُ لغةٌ في الصماخ، ولغة تميم: الصَّمْحُ

والصماخ.

وقولهم: أَصَمَّ اللَّهُ صَدَى فُلان)

أي أماتَهُ اللهُ حتى لا يُسمع لصوتِهِ، إذا صاح في بيت أو صحراء، صدى.

(1) في الأصل و (ن) والصميم، وما أثبتناه من كتاب العين (صمم).

(2) في كتاب العين (صمم): إذا نيب فلم يرسل ما عض. (3) ليس في الأصل، وما أثبتناه من كتاب العين (صمم).

(4) ديوانه 160 (جمعه الطرابيشي مع اختلاف وتهذيب اللغة (صمم) وكتاب العين (صمم). (5) كتاب العين (صمم)، تهذيب اللغة (صمم)، لسان العرب (صمم) بلا عزو.

(6) في الأصل: تصمماً، وما أثبتناه من تهذيب اللغة وكتاب العين ولسان العرب. (7) قابل بالزاهر 378/ 2

365