الجزء الثالث

والصدى الصوتُ الذي يَسمَعهُ الصَّائحُ في البَيتِ الخالي والصحراء مثل صوته.

والصدى يَنْقَسِمُ على خَمْسَةِ أَقْسام:

صدأ الحديد (1)، مهموز، ويكتب بالألف، قال (2):

صدا (3) الحديد على أُنُوفِهِمْ يَتَوَقَدُونَ تَوَقَدَ النجم

والصَّدَى جَوابُ الصَّوْتِ، مَقصور ويُكتب بالياء.

وكذلك الصدى: ذَكَرُ البوم. قال (4):

عطشى يُجاوِبُ بُومُها صَوْتَ الصَّدى والأصْرَمانِ بها المقيمُ العازِبُ

الأصرمان: الذئبُ والغُراب.

وقيل:

الصدى طائِرٌ لَيْسَ بِذكرِ البوم، تتشاءم به العرب، ويزعم بعضهم

أنه

يجتمع من عظام الميت، وجمعه أصداء.

قال توبة بن الحمير (ه):

لَسَلَّمْتُ تَسْلِيمَ البَشاشَةِ أو زقا إليها صَدَى مِنْ داخل القَبْرِ صائح

قال لبيد يرثي أخاه زيداً (6):

فَلَيْسَ النَّاسُ بَعْدَكَ في نقير ولا هُمْ غَيْرُ أصداء وهام

قال ثابت وابن الأعرابي: الصدى: الصدى: جسمُ الإنْسانِ إذا مات. والصدى: الدماغ نَفْسُهُ ويُقالُ: بل هو الموضع الذي يُجعَلُ فيه السَّمع من الدماغ. والصدى: صدى الصوت، يقول امرؤ القيس في وَصفِ الدّارِ التي تُكَلَّمُ فلا

تجيب ولا يُسمع لها صدى (7):

(1) في الأصل: صداء. (2) في الزاهر 378/ 2 بلا عزو (3) في الأصل: صداء (4) في الزاهر، 378/ 2 بلا عزو

يسير.

(5) ديوانه 48 تحقيق العطية الزاهر 379/ 2 مع اختلاف (6) ديوانه 209 تحقيق احسان عباس الزاهر 379/ 2 وفي غريب الحديث لأبي عبيد 27/ 1 اسم أخيه:

أريد

(7) ديوانه 119 (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم).

366