الجزء الثالث

ويقال: في قَلْبِهِ عَلَيَّ ضَبٌ وضغن وتبل وحقد وإحنة وتِرَةٌ ووَعْمَ) وَحَزاز (1) وحَزَارَةٌ وَغَمَر [وغمر] ودمنة وحسيفة وحسكة وكثيفة وحين ووتر (2). قال: (3)

280

فأَحْمِلُ في ليلى لقوم ضغينةٌ وتُحملُ في ليلى عَلَيَّ الصَّغَائِنُ

أي الحقد: قال نصيب في التبل: (4)

أمن ذكر ليلى قد يُعاودني النبل على حين شاب الرأس واستوسق العقل 122/ 2 مِنْ

قال رميم في الدحل (6):

إذا ما امرؤ حاولن أن يقتله بلا إحنةٍ بَيْنَ النفوس ولا ذَحْل

قال الأعشى في الوغم (6):

يَقُومُ على الرغم فِي قَوْمِهِ فيغفرُ إِنْ شَاءَ أَو يَنتَقِيم

قال في الحزازة (7):

إذا كان أبناء الرجالِ حَزازةً فأَنْتَ الحلال الحلو والباردُ العَذْبُ

قال الأعشى في العمر: (8)

و من كاشح شانئ عَمْرُهُ إِذا ما انتسبتُ له أَنْكَرَن

(ه) في شرح القصائد السبع 273: ودَغم، وفي (ن): غم.

(1) في الأصل و (ن) وحزان.

(2) في الزاهر 269/ 1 بعض هذه الألفاظ، وبعضها مع شواهدها في شرح القصائد السبع 372 – 373. (3) البيت في عيون الأخبار 21/ 4، وورد في الأغاني 379/ 2 ط دار الكتب) منسوباً لكثير عزة. (4) شعره 115 (تحقيق داوود سلوم)، شرح القصائد السبع 272، الزاهر 269/ 1.

(5) هو ذو الرمة، ديوانه 487) (مكارتني)، الزاهر 269/ 1.

(6) ديوانه 75 (تحقيق د. محمد محمد حسين شرح

القصائد السبع 273.

(7) الزاهر 270/ 1، شرح القصائد السبع 273. (8) ديوانه 55، وفيه ومن شانئ كاسف وجهه، وشرح القصائد السبع 273.

417