الجزء الثالث

وعن تكون (1): في الباء، وموضع على، وبعد، وأجل. قد مضى باب دُخُولِ

،

بعض الصفات على بعض.

وعما معناه: عَنْ ما، فأدغمت الميم الثانية، وألزق، فإذا استفهم به حذف الألف،

كقولك: عم تسل.

قال الله تعالى وعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (2).

وتقول: إذا ما اختبرت: سَلْ عَمَّا بدا لك.

144/ 2 ومِنَ العَرَبِ مَنْ يَجْعَلُ مكانَ الألِفِ هاء في الاستفهام.

تقول: عَمَّهُ وَلِمَه ومِمَّهُ وفِيمَهُ.

[العنو]

والعنو والعناء مصدر العاني، وهو: الأسير.

والعاني: الخاضع المتذلّل، منه وَعَنَتِ الوُجُوهُ لِلْحَيِّا

وكانت تلبية أهل اليمن في الجاهلية (4):

عد إليك عانية

عبادك اليمانية

أنا نحج الثانية

على قلاص ناجية

وقولهم: أعنُوا فُلاناً، أي: أبقوه في الإسار.

(1) راجع کتاب معاني الحروف للرماني، 94 – 95 (ط. دار الشروق).

(2) النبأ 1.

(3) طه 111.

القيوم

(4) مقاييس اللغة لابن فارس 147/ 4 تحقيق) عبدالسلام هارون مع اختلاف

يسير

اللفظ

484