الجزء الثالث

وعسى لا تكون إلا مع (أن) في أكثر اللغات. تقول: عسى زيد أن يقوم، وعسى

زيد أن يقدم، ومنه قوله تعالى {فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِي بالفتح (1).

180

وبعضهم يقول: عسى زيد يقدم، فيضمرها ويستعملها أيضاً.

قال هدبة بن الخشرم (2)

عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب

فَيَأْمَنُ خائف ويُفك عان ويأتي أهله النائي الغريب

وأخرج (أن) ورفع بعد حذف (أن). وبعضهم يروي: فيأمَنَ ويُفَكَ، تَنتَصِبُ بنية (أن). قال الله تعالى في الرفع {قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِي أَعْبُدُ (3) مجازه: أن أعبد، فرفع بفقدان (أن).

وقال الله تعالى {وإِذْ صَرَفنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الجن يَسْتَمِعُونَ القُرآن (4) مجازه: 147/ 2 ليستمعوا، فَرَفَعَ لفقدان لام كي. وقال ولا يَسْمَعُونَ إلى الملأ الأعلى (5) والمعنى: لأن لا يستمعوا، فرفع لفقدان الناصب، وهو كثير.

ومما نُوي فيه (أن) فَنُصب، قال طرفة (6):

ألا أيهذا الزاجري أحضُرَ الوغى وأن أشهَدَ اللذات هل أنت مخلدي

وروي أحضُرُ، لفقدان (أن). قال أبو الأسود (7):

(1) المائدة 52.

(2) الكامل للمبرد 254/ 1) (ط. مؤسسة الرسالة، شعره 54 (جمعه وحققه الدكتور يحيى

الجبوري،

وزارة الثقافة دمشق،1976).

(3) الزمر 64. (4) الأحقاف 29.

(5) الصافات 8.

(6) من معلقته ديوانه 31 (تحقيق الخطيب والصقال) شرح القصائد السبع 192.

(7) ديوانه 96 (تحقيق محمد حسن آل ياسين).

491