الجزء الثالث

يأخُذُونَ ويُعْطُونَ الأمتعة بعضهم بعضاً. قال: (1)

قال رميم (2):

إذا رَدَّ المُعاوِرُ ما استعارا

وسقط كعين الدِّيكِ عاورتُ صاحبي أباها وهَيَّأْنَا لِمَوْقِعها وكرا

وقيل: المعار من العارية.

والمعارُ: السَّمِينُ. تقول العَرَبُ: أعير وا حَيْلَكُمْ، أي: أسْمِنُوها. قال (3): أعيروا خيلكُم ثم اركضوها أَحَقُّ الخَيْلِ بالرِّكْضِ المُعَارُ

أي: السمين. قال (4):

50

وجدنا في كتاب بني نُمَيْرٍ أَحقُّ الخَيْلِ بالرَّكْضِ المُعَارُ

والعِيارُ من الكَلْبِ والفَرَس: ذهابُهُ كأَنَّه متفلت من صاحبه بتردد. والعيار: ما عايرت به مِنْ وَزْنٍ أو كيل.

والتَّعاوُرُ عام في كُلِّ شيء، وهو أنْ يَعتور الشيء الشيء بالفعل مواظبة عليه وإدامة، كتعَاوُرِ الرّياح الرسوم. قال الأعشى (5):

دمنة قفرة تعاورَها الصيف يريحين مِنْ صَبَاً وشَمَالِ ()

وَعَارَتِ العينُ تَعارُ عَوراً: وهو ذَهابُ أَحَدِ العينين. قال (6):

(1) لسان العرب (عور) بلا عزو.

(2) ذو الرمة، ديوانه 175 (تحقيق مكارتني).

(3) لسان العرب (عير).

(4) هو بشر بن أبي خازم والبيت في الكامل للمبرد،569/ 2 المفضليات 344، وفيهما: وجدنا في كتاب

بني تميم … الخ.

(ه) ديوانه 39 تحقيق د. محمد محمد حسين).

(*) في (ن): أو شمال.

(6) هو عمرو بن أحمر الباهلي، ديوانه 76 تحقيق د. حسين عطوان) مع اختلاف في الصدر.

012