الجزء الثالث

وتقولُ إِنَّكَ عَمْرِي لَظَرِيف: أي لَعَمْرِي

والعُمَارَةُ: حَقٌّ العِمَارَةِ وأَجْرُها.

والعمار: الآس.

والعمار: كُلُّ شَيْءٍ على الرأْسِ مِنْ عِمامَةٍ أو قلنسوة وغير ذلك. منه

للمعتم: معتمر.

يقالُ

اعتمر (): زار البيت. ومعنى الاعتمار في كلامهم: الزيارة، قول جماعةٍ مِنْ أَهْلِ

اللغة، وحجتهم قوله: (1)

يُهِلُ بالفَرْقَدِ رُكْبانُها كَمَا يُهِلُ الرَّاكِبُ الْمُعْتَمِرُ

وقيل: معنى الاعتمار والعمرة: القصد. قال: (2)

لَقَدْ سَمَا ابْنُ مَعْمَرٍ حِينَ اعْتَمَرُ مَغْرَى بَعيداً مِنْ بَعِيدٍ وَصَبر

أراد حين قصد.

قال عامر بن الحارث أعشى باهلة: (3)

وجاشت النَّفْسُ لما جاءَ جَمْعُهُم وراكِبُ جَاءَ مِنْ تثليث مُعْتَمِرُ

وقيل: المعتمر، ها هنا، كان في شك.

وقيل كل من قصد إلى شيءٍ فقد اعتمر وهو معتمر.

والإفلاس يُكنى أبا عمرة.

(1) قابل بالزاهر 99/ 1

(1) هو عمرو بن أحمر الباهلي، ديوانه 66 تحقيق د. حسين. سين عطوان). (3) هو العجاج، ديوانه 50 تحقيق عزة حسن)، الزاهر 99/ 1، لسان العرب (عمر). (3) لسان العرب (عمر)، الصبح المنير 266 (تحقيق أدلف هلزهوستن).

533