الجزء الثالث

إذا التيار ذو العَضَلاتِ قُلْنا إِلَيْكَ إِلَيْكَ ضَاقَ بها الذراعا

التيار: الرجل الملزز (1) المفاصل كأنه يتقلَّعُ في مِشْيَتِهِ مِنَ الأرض تقلُّعاً.

1000 000

وتَقُولُ: عَضَلتُ عَلَيْهِ أَمره: أي ضيقتُ عَلَيهِ ظُلماً.

مر

وعَضَلْتُ المَرأةَ وَعَضَلَتُها تعضيلاً: إذا منعتها من التزويج ظُلماً. ومنه قوله تعالى

فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ (2)

وَعَضَلَتِ المَرأَةُ بِوَلَدِها: إذا عَسر عليها ولادها. وكذلك:

أعْضَلَتْ وأَعْسَرَت فهي معضل معسر، والجميع: معاضيل. وقولهم: عَنَاني الشَّيءُ)

شغلني، ولا يعنيني: ولا يشغلني. قال: (4)

عناني عَنْكَ والأَنْصَابِ حَرْب كَأَنَّ صلاتها الأبطال هِيمُ

أي: شغلني.

آخر: (5)

لا تلمني على البكاء خليلي إِنَّهُ ما عِنَاكَ قَدْ عناني

ويقال: الشيء لا يعنيني، بفتح الياء، ولا يجوز ضمها. قال: (6) إنَّ الفَتَى لَيْسَ يُقمِيهِ ويَقْمَعُهُ إِلا تَكَلَّفَهُ ما لَيْسَ يَعْنِيه

(1) في الأصل و (ن) المزلز، وما أثبتناه من لسان العرب (تيز).

(2) البقرة 232.

(3) قابل بالزاهر 495/ 1

(4) البيت في الزاهر 495/ 1 بلا عزو، وفي (ن):

كأن صلابها .. الخ.

(5) البيت في الزاهر 495/ 1 بلا عزو.

(6) البيت في الزاهر 496/ 1 بلا عزو.