الجزء الثالث

والغَضُ: الغَضَاضَةُ: وهي: الفتور في الطَّرْف.

وتقولُ: غَضَ وأَغَضٌ وأَغْضَى: إذا ناءَ (1) بين جفنيه ولا تلاق. قال (2): وأَحْمَرُ عِرِّيضٌ عَلَيْهِ غَضَاضَةٌ تَعَرَّضَ لي مِنْ حَيْنِهِ وأنا الرقم

الداهية. قال جرير (3):

010

فَعُضُ الطَّرْفَ إِنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ فَلا كَعْباً بَلَغْتَ وَلَا كِلابا

والعَضُ: وَزْعُ العَدْلِ، أي: كَفَّهُ.

والغَصْغَضَةُ: الغَيْضُ (4).

والتغضِيضُ: النقصان.

وَقَولُهُمْ: غَمَصَ فُلانٌ النَّاسَ

أي: تهاون بهم وبحقوقهم.

وكذلك غَمَصَ النعمة: إذا كفرها واستقلها، وكذلك قَهَلَ قَهْلاً بهذا المعنى.

وفُلانٌ مَعْمُوصٌ عَلَيْهِ فِي دِينِهِ: أَي مَطْعُونَ عَلَيْهِ فيه.

[الغسل]

الغَسلُ، يفتح الغَينِ، المصدر، وبِضَمِّها تَمامُ غُسْلِ الْجَسَدِ كُلِّهِ، وَبِكَسْرِها هو

الخطمي. قال امرؤ القيس (5):

وَلَمْ تَغْسَلْ جَمَاحِمُهُم بِغِسل ولكن في الدِّمَاءِ مُرَمَّلينا

(1) في كتاب العين (غض): داني.

(2) في لسان العرب (غضض) بلا عزو.

(3) ديوانه 63 ط دار صادر ودار بيروت.

(4) في الأصل: القبض، وفي لسان العرب (غضض): النَّقْصُ. وما أثبتناه من كتاب العين (غض).

(5) ديوانه 200 تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم).

601