الجزء الثالث

مفتاح، وهو ينادي: لِمَنْ هذا الإقليد؟ فَعَرَفْتُ أن مقاليد: مفاتيح. قال البكيري: يُقالُ في واحدها: إقليد ومقليد ومقلاد. والإقليدُ: المفتاح، بلغة اليمن. قال تبعُ حَيْثُ حَج البيت (1): وأَقَمْنَا بِهِ مِنَ الدَّهْرِ سَبْتاً وجَعَلْنَا لِبَابِهِ إِقليدا

السبت: الدهر، وقيل: ستون سنةً. قال لبيد (2):

وعمرت سبتأ قبل مجرى داجس لو كان للنفس اللجوج خلود

ويُروى: وعمدت دَهراً.

وقال قوم في قوله إن تَستَفْتِحُوا أي: تَستَنْصِروا فَقَدْ جَاءكُمُ النّصْرُ. وفي الحديث أنّ النبي صَلَّى اللهُ عليه وسلّم] كانَ يَستفتح بصعاليك

مه

المهاجرين» (3) أي: يستنصر.

والاستفتاح: الانتصار.

واستفتحت (4) الله على فلان، أي: سألتُهُ النَّصْرَ عليه. والفتح (ه): أن تَحْكُمَ بَيْنَ مَن يَخْتَصِمُ إِلَيْكَ.

والفتح: نقيضُ الإغلاق.

والفتح: افتتاح دار الحرب.

والفتح: النصر.

والفتح، بالضم: الواسع. باب فتح، أي: واسع.

(1) في لسان العرب (قلد)، وفي الأصل: (سبعاً) وإلى جانبها (سبتاً). (2) ديوانه 35 (تحقيق د. إحسان عباس) مع بعض اختلاف. (3) النهاية لابن الأثير 407/ 3.

(4) في الأصل: واستحفت، وما أثبتناه من كتاب العين (فتح). (ه) قابل بكتاب العين (فتح).

626

199/ 2