الجزء الثالث

فمعنى قراءة نافع وأنهم مُفرِطونَ على أَنْفُسِهِمْ فِي الذُّنوب.

ومعنى قراءة أبي جعفر مضيعون مقصرون، وهو مأخوذ مِنْ هذا، أي: مُقَدِّمُونَ العجز والتقصير. ومنه قوله تعالى وتوفته رسلنا وهم لا يُفَرطُونَ. (1).

وقرأ ابن هرمز (2) ووهم لا يُفْرِطُون بتسكين الفاء. ومعنى القراءتين: لا

يقدمون (3) العجز والتقصير.

قال (4):

أُمُّ الكتاب لديه (5) لا يُفَرِّطُها فيها البيانُ وفيها الخَطُّ والعِلْمُ وقال تعالى ويا حسرتنا على ما فرطنا فيها) (1) قرأ علقمة بن قيس (7) {فَرَطنا بتخفيف الرّاء. ومعنى القراءتين على ما تقدم من التفسير.

وقال تعالى: يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله (8) وفي الله (8) وفي ذات الله بمعنى. ضيع من عند الله. ويقال: ما فَعَلْتُ

ومعنى فرط في جنب الله، أي:

حاجتي. وقال كثير: (9).

حظه

ألا تَتَّقينَ اللَّهَ في جنب عاشق له كَبِدٌ حَرَّى عليكِ تَقَطَّعُ

يريد: تتقطع، فأدغم التاء في التاء.

ري

والفارِط: الذي يبعثه القومُ لِحَفْرِ البئر. قال أبو ذؤيب (10):

(1) الأنعام 61.

(2) المحتسب لابن جني 223/ 1.

(3) في الأصل: يقدموا، وما أثبتناه من الزاهر 310/ 1.

(4) البيت في الزاهر 310/ 1 بلا عزو.

(5) في الأصل و (ن) لديها، وما أثبتناه من الزاهر 310/ 1.

(6) الأنعام 31.

(7) الزاهر 310/ 1.

في

(8) الزمر 56.

(9) ديوانه 177 شرح قدري مايو) مع اختلاف يسير

(10) ديوان الهذليين 122/ 1.

644

في اللفظ.