الجزء الثالث

وسابقة في الجاهلية وعار.

وقال ابن الأعرابي: القَدَمُ: المتقدم في الشرف. والقَدَمُ: القديم وإن لم يَكُنْ مِنْهُ شرف. قال العجاج (1):

زَل بنو العَوامِ عَنْ آل الحَكَمْ ولبس المُلْكُ لِمَلْكِ ذِي قَدَم

أي: متقدم.

وقال آخر:

فَغَدَتْ (2) به قَدَمُ الفخارِ فغودرت أسنانه من فضه من حالق

أراد: ما تقدم له من شرفه.

والقدم، في غير هذا الشجاع. قال أبوزيد: يقالُ: رَجُلٌ قَدَمٌ إذا كان شجاعاً. وتقولُ: قَدَمَ فلانٌ، وهو يَقدُمُ قَوْمَهُ، أي: يكون أمامهم.

والقدم: ضد الأخر، بمنزلة: قبل ودبر.

ورجل قدم: وهو المُقتَحِمُ للأشياء يتقدَّمُ النّاس ويمضي في الحرب قُدماً.

والمقدمة وجهة، والواحد مقدم

القلب] (4)

القَلْبُ: مُضعَةٌ مِنَ الفُؤادِ مُعلَّقة بالنياط، والجميع: القلوب. قال اللُّغويون: إنّما سُمِّيَ القَلْبُ قَلْباً لتقلُّبه وكثرة تغيره، وأصله من: قلبتُ الشيء

أقلبه. قال (4):

(1) ديوانه 114 تحقيق عزة حسن) مع بعض اختلاف.

(2) في (ن) قعدت.

(3) قابل بالزاهر 373/ 2

(4) البيت في كتاب العين وتهذيب اللغة ولسان العرب (قلب) بلا عزو.

714