الجزء الرابع

أي: أصله. والقنس والقنس جزم، أصل منبت كل شيء ومعتمده. قال

العجاج (1):

في فلس مجد فوق كل فنس.

*

250/ 2 ويقال في أصل الرجل: فنس وقس وكرس وكرسي (") وأرومة وجرثومة

وجدل ومنبت (3) ومنصب وعنصر.

وقولهم: ففس الرجل

أي: مات فجأة، يقفس قُفُوساً. والأقفس من الرجال: المقرف ابن الأمة. وأمه قَفْساءُ وهي الرديئة اللئيمة، ولا تنعت بها الحرّة بل تُخَص بها الأمة.

وقولهم: أخذت قروني من هذا الأمر

أي: رفضته وتركته، وقال الشاعر:

أخذت قَرُونِي وانجَلَى بَعْدَ حقبة عمايةُ قَلْبِ دائمِ الهَلَعَانِ

والهلعان: منازعة النفس إلى الشيء؛ والقَرُون: النَّفس، وكذلك القتال هي

النَّفْس أيضاً.

القَفْر

وقرينة الرجل: امرأته

المكان الخالي من الناس والماء، وربما كان فيه كلاً قليل. وأقفر فلان من إذا انفرد عنهم وبقي وحده؛ قال عبيد بن الأبرص (4):

أهله

(1) ديوانه، ص

0481

(2) لم أعثر عليها في المعجمات.

(3) في الأصل: حيت.

(4) ديوانه، ص 45 (حسين نصار)

50