الجزء الرابع
الجزء ٤ · صفحة ٧٢وقوام الجسم تمامه وطوله وقوام كلّ شيء ما استقام به؛ كقول رؤبة (1):
ه رأس، قوام الدين، وابن رأس.
وقولُهم: رجل قعقعاني (2)
*
القعقعاني / الذي إذا مشى تقعقعت مفاصل رجليه، والقعقاع: مثله. والأسد ذو قعاقع إذا مشى سمعت المفاصله قعقعة.
وحمار قعقعاني: وهو الذي إذا حمل على العانة صك لحييه وقعيقعان: موضع كانت به حرب، سمي به لكثرة سلاحه وقَعقعته في أيام تبع. والرحمد يُقعقع: وهو صوته. ويقال لصوت الجلد اليابس قعقعة.
وقولهم: جاء فلان مقتعطا (3)
قعطتُ العمامة واقتعطتها: إذا لم أدرها تحت الحَنك؛ والمِقْعَطَة (4): العمامة. وفي الحديث: أنه صلى الله عليه وسلم نَهى عن الاقتعاط» (5) فإذا لاتها (1) على رأسه ولم
يجعلها تحت حنكة قيل: اقتعَطَها (7)، وهو المنهي عنه. قال (8):
(6)
إذا الناسُ هابُوا سَوْرَةً عَمَدت لها طهيَّةٌ مَقعُوطاً عليها العمائم
(1) ليس الرجز في ديوانه بل في ديوان أبيه العجاح، ص 479. وروايته في الأصل. رأس قوام الدين واتر كل رأس.
وهي رواية تخل بوزن الرجز.
(2) اللسان: قعقع.
(3) اللسان قعط.
(4) في الأصل: المقطعة.
(5) النهاية في غريب الحديث؛ 4/ 88.
(6) لانها لفها.
(7) في الأصل: اقتطعها.
(8) العجز في اللسان قعط؛ بلا عزو
70
269/ 2