كتاب الإبانة في اللغة العربية سلمة بن مسلم بن إبراهيم العوتبي أبو المنذر

الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٧٢

وقوام الجسم تمامه وطوله وقوام كلّ شيء ما استقام به؛ كقول رؤبة (1):

ه رأس، قوام الدين، وابن رأس.

وقولُهم: رجل قعقعاني (2)

*

القعقعاني / الذي إذا مشى تقعقعت مفاصل رجليه، والقعقاع: مثله. والأسد ذو قعاقع إذا مشى سمعت المفاصله قعقعة.

وحمار قعقعاني: وهو الذي إذا حمل على العانة صك لحييه وقعيقعان: موضع كانت به حرب، سمي به لكثرة سلاحه وقَعقعته في أيام تبع. والرحمد يُقعقع: وهو صوته. ويقال لصوت الجلد اليابس قعقعة.

وقولهم: جاء فلان مقتعطا (3)

قعطتُ العمامة واقتعطتها: إذا لم أدرها تحت الحَنك؛ والمِقْعَطَة (4): العمامة. وفي الحديث: أنه صلى الله عليه وسلم نَهى عن الاقتعاط» (5) فإذا لاتها (1) على رأسه ولم

يجعلها تحت حنكة قيل: اقتعَطَها (7)، وهو المنهي عنه. قال (8):

(6)

إذا الناسُ هابُوا سَوْرَةً عَمَدت لها طهيَّةٌ مَقعُوطاً عليها العمائم

(1) ليس الرجز في ديوانه بل في ديوان أبيه العجاح، ص 479. وروايته في الأصل. رأس قوام الدين واتر كل رأس.

وهي رواية تخل بوزن الرجز.

(2) اللسان: قعقع.

(3) اللسان قعط.

(4) في الأصل: المقطعة.

(5) النهاية في غريب الحديث؛ 4/ 88.

(6) لانها لفها.

(7) في الأصل: اقتطعها.

(8) العجز في اللسان قعط؛ بلا عزو

70

269/ 2