الجزء الرابع

وقارعتُ وأقرَعتُ أصوب.

وحده.

وفلان قريع فلان وهو الذي يقارعه وفلان قريع دهره: مثل قولهم: نسيج

والمقارعة والقراع: مضاربة القوم في الحرب، والمقرعة: معروفة.

والقرع: حمل اليقطين الواحدة قرعة. والقرع: ذهاب الشعر من داء، تقول: قرع يقرع قَرَعاً فهو أقرعُ والأنثى قرعاء، ونساء قرع ورجال قرعان وقرع. وفي المثل: «أحر من القرع» (1)، وهو داء يأخذ الفصيل، فيصب عليه الماء، ويسحب في أرض سبخة، فيجد لذلك ألماً شديداً.

[وقولُهم: رجل قُلْعَة]

القلعة: الضعيف الذي إذا بطش لم يثبت. والقِلْع: الذي لا يثبت على السرج، وقد قلع قلعاً وقلاعةً. وفي بعض الكلام: بئس الطَّلَّةُ القلعة، التي لا تدوم لصاحبها. ومجلس القلعة: الذي يُقلع صاحبه عنه أو يقام.

والقلع: الرصاص الجيد. وأقلع فلان عن الأمر إقلاعاً إذا كف عنه. وقولُهم: رجل قنع

وهو الراضي بما قسم له، يقنع قناعة، ورجال قنعون تقدير فعلون. وقنع – بفتح النون - يقنع قنوعاً، أي سأل وتذلل للمسألة، وهو قانع، قال الشماخ (2): لَمالُ المَرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُعْنِي مَفَاقِرَهُ أَعَفُّ من القنوع

مَفاقِره: جمع مفقر (3).

(1) مجمع الأمثال، ص 227. والمستقصى، 1/ 63.

(2) ديوانه ص 221

(3) مفقر - بفتح القاف مصدر أفقره الله، أو مفقر - بكسر القاف - وهو الذي يورث الفقر. التاج: فقر.

73