الجزء الرابع

الحوازي الكهنة والنَّشع (1): جُعل الكهانة، يقال: أنشعته (2) إنشاع (3).

والحازي

أيضاً: الذي يزجر الطير؛ يقال: فلان يحزو الطير [غير] مهموز. 281/ 2 والعراف عند العرب: كلّ حاز منجم وصاحب خط وعيافة.

وقولهم: فَعَلْت الشيء في غير كنهه

أي في غير وقته ووجهه؛ قال (4):

وإن كلام المرء في غَيْرِ كنهه لكالنَّبلِ تَهْوِي ليس فيها نصالُها

وكنه كل شيء: غايته؛ تقول: بلغتُ كُنه هذا الشيء أي غايته. وقولُهُمْ: كَفَّه عن كذا

أي أمسك عنه يكف كفاً وكَفَفْتُه أنا كفاً، وهو فعل سواء اللفظة في اللازم

والمجاوز.

والكفكفة: كفك الشيء أي ردك.

والكف مؤنثة، وكفّة اللثة: ما انحدر منها على أصول التغر. وكفة الميزان بالكسر - وقد فُتح أيضاً - وكفَّة السحاب وكفافه: نواحيه، وكفة الصائد: وهي الحبالة التى يصطاد بها وكل شيء مستطيل هو كفة بالضم، وكل مستدير فهو

كفة؛ قال:

كأنَّ بلادَ اللهِ وَهْي عَرِيضَةٌ على الخائف المطلوبِ كِفَّةُ حابل

(1) في الأصل: والشنع.

(2) في الأصل: شنعته.

(3) في الأصل اشتاعاً.

(4) أمالي القالي، 73/ 1. ولسان العرب: كنه، بلا عزو.

(5) لسان العرب كفف بلا عزو

134