الجزء الرابع

وقولُهم: كَبْكَبَ فلانٌ فلاناً

أي: دهوره، ومنه قوله تعالى: {فَكُبكبوا فيها) (1) أي دهوروا، ثم رمي بهم في هوة من النار، نعوذ بالله من النار والأصل كبيبوا، أي ألقوا على رؤوسهم في النار؛ من كَب الإناء إذا ألقيته على وجهه.

وأكب الرجل على شيء يعمله [إذا لزمه] (2)؛ والكبكبة: جماعة من الخيل.

وكبكب: جبل، لا ينصرف.

وقولهم: كبا الرجل

أي: أكب على وجهه، يكبوا كبوا، فهو كاب، قال:

إذا استجمعت للمرء فيها أموره كيا كبوة للوجهِ لا يَستقيلها والكبا: الكناسة؛ والكباء: ضرب من العود والبخور – ممدود مكسور الكاف؛ تقول: قد كبيت ثوبي، أي بخرته، وقد تكبت المرأة أي: تبخرت.

والكبى القُماش (3) مقصور، وجمعه أكباء؛ تكتب بالياء.

والتراب الكابي: الذي لا يستقر على الأرض والزند الكابي: الذي لا يوري

النار، فعله كبا يكبو، ولغة أكبى يُكبي إكباء.

[الكئيب]

والكئيب الحزين، والكآبة سوء الهيئة والانكسار من الحزن في الوجه خاصة. تقول: كتبت واكتأبت كأبة - جزم - وكآبة – ممدود – وكأباً، فهو

كتيب ومكتب.

(1) في السياق نقص سقط من الناسخ.

(2) زيادة من اللسان.

(3) في الأصل: القياس. وللكبى معنى آخر في اللسان هو الكناسة.

136

282/ 2