الجزء الرابع

أي من غُدوة حتى العشاء.

وفيها أربع لغات: لَدُنْ أفصحها، ولَد - بحذف النون – تليها في الجودة، ولدن ساكنة الدال مفتوحة النون، ولدنُ بضم اللام والنون ساكنة الدال.

وقوله تعالى: {واجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً واجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً (1) أي (1) من عندك. واللدن: كل شيء لان من حبل أو عُود أو من خُلُقٍ؛ تقول: لدن

لدونة (2). قال (3):-

ومتني لدنة طالتْ ولانَتْ رَوادِفُها تَنُوءُ بما يلينا

ورمح لدن ورماح لدن، ونحو ذلك وفيها لغة أخرى (4).

لَدَى

هي بمنزلة لدن وعند تقول: رأيتُه لَدَى باب الدار قائماً، وتقول: جاء في أمر من لدنك أو لديك، أي من عندك ومنه قوله تعالى: ومن لَدُنْ حَكيم خبير (5) أي

من عند قال امرؤ القيس (6):

عنده.

كأَنَّ سَرَاتَهُ لَدَى الباب قائماً مَدَاكُ عَروس أو صَلَايَةٌ حَنْظَل

لدى الباب، أي عنده ومثله قوله تعالى وألْفَيا سَيِّدَها لَدَى البَابِ (7) أي

(1) النساء، 75. (2) ولدانة.

(3) هو عمرو بن كلثوم في ا (4) هي لدان.

المعلقة.

(5) هود، 1.

(6) من معلقته. (7) يوسف، 25.

187