الجزء الرابع

ليس

ليس كلمة جحود ومعناها: لا أيس أي لا وجد بطرح الهمزة والزقت [اللام] (1) بالياء. والدليل قول العرب: آتيني به من أيس وليس، أي من حيث هو ولا

هو.

وليس: فعل ماض من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر. تقول: لسنا وليسوا مثل قمنا وقاموا، ولست مثل قمت وتقول: ليس زيد قائماً، ولا يجوز: قائماً ليس زيد، لأن ليس لا تتصرف. ولا يجوز: ليس زيد قائماً [إذا أريد بها الحال (2) لأن ليس تطلب الحال والماضي لا يكون حالاً، فإذا قلت: ليس زيد قائماً، قدمت قائماً على زيد فقلت: ليس قائماً زيد، ولا تُقدّم قائماً على ليس.

لعل

لعل: حرف شك، تقول: لعلّ أخاك قادم، فأنت شاك في قدومه. وقال الخليل: لعل حرف يقرب من قضاء الحاجة.

ولعل: شك من الآدميين، و من الله تعالى واجبة وهي تنصب الاسم، ومنه قوله تعالى: ولعل الله يُحدِث بعد ذلك أمرا (3).

ولعل تكون من الناس على معان: تكون بمعنى الاستفهام، تقول: لعلّك فعلاً ذلك، مستفهماً؛ ولعلك تقوم إلى فلان ولا تدخل معها أن ولا سوف، لأن أن إنما تدخل معها إذا كانت يميناً، كقولك: لعلّي أن أستغني.

الظن.

وتكون بمعنى الظن، كقول القائل: قدم فلان فيرد عليه: لعلّ ذلك، بمعنى

(1) من اللسان ليس. (2) اضافة يقضتيها السياق.

(3) الطلاق، 1.

193