الجزء الأول

أراد على النادي، فاكتفى بالكسرة من الياء فحذفها.

وقال الأعشى (1):

وأخو القوانِ متى يشأ يصرمته ويكن أعداء بعيد وداد يَشَأْ وَيَكُن بُعَيْدَ وِدَادِ أراد: وأخو الغواني، فاكتفى بالكسرة من الياء.

وقال آخر (2):

فمَا وَجَدَ النجدي (3) وَجْداً وَجَدتُه ولا وَجَدَ العذري قَبل جميل

أراد: قبلي، فاكتفى بالكسرة من الياء.

وأَنْشَدَ الفَرَّاءُ (4):

يا عين جودي بدمع منك مجهودا وابك () ابن أمي إذا ما مات مسعودا

وقال حسان بن ثابت (6):

يا عين بكي سيد الناس، واستحي بدمع، فإن أنزفيه فاسكبي الدما

أراد: يا عيني. وقال آخر (7):

يا نَفْسٍ صَبْراً على ما كانَ مِنْ مَضَضٍ إِذْ لَمْ أَجِد لفضولِ النَّاسِ أقرانا

أراد يا نفسي.

(1) البيت في ديوانه، ص 165 محمد حسين)؛ وسيبويه 28/ 1؛ والدرر 242/ 6.

(2) بلا نسبة في الإنصاف 245/ 2؛ والدرر 110/ 3؛ وهمع الهوامع 210/ 1؛ وضرائر الشعر، ص 127. (3) هكذا في الأصل، وفي المصادر المذكورة في الحاشية (2) النهدي.

(4) شبه مطموسة في الأصل.

(5) في الأصل: وابكي، والكلام يقتضي حذف الباء.

(6) شبه مطموسة في الأصل، والبيت في ديوانه، ص 243؛ والسيرة 19/ 2. (7) هو حري بن ضمرة كما في اللسان مضض؛ والجرير بن حمزة في التاج: مضض.

199