الجزء الرابع

لَهُمْ نَحْب (1) وللنُخَبَاتِ مَر فقد رجعوا بغيرِ شَطَى سَليم

ورجل نَخب: لا فؤاد له؛ قال (2):

ألا أبلغ أبا سفيان عني فَأَنتَ مُجَوَّفٌ نَخِب هواء

والنخبة خيار الناس؛ تقول: انتخبت أفضلهم نُخبة وانتخبتهم.

ويُقال للمَنْخُوب: النَّخَب - بكسر النون وتشديد الباء – والجميع النخبونَ والمَنْخُوبون، وقد تُقال في الشعر على مفاعل: مناخب.

والمنخُوب أيضاً: الذي ذهب لحمه وأصابه الهزال، وهم منخُوبون. [وقولُهم: رجل تحرير]

التحرير: الحاذق العالم الماهر العارف بالأمور المجرب لها؛ قال: قد يُعافَى الجَبان من غير حذرٍ ويَحُلُّ البَلاءُ بالتحرير ونَحِيرَةُ الشهر: أوله، والنُّحُور أوائل الشهور؛ قال ابن مقبل (3):

أرمي النُّحورَ فَأُشْوِيها وتَثْلِمُني ثَلْمَ الإِناءِ فَأَغْدُو غير مُنتَصِرِ وجلست في نحر فلان أي مقابلاً له حيث يراني وأراه؛ من قولهم: قد نَحَرَ فلاناً يَنْحَرُه نَحْراً، إذا قابله. والمنازل، تتناحَرُ، إذا قابل بعضها بعضاً؛ ومنه قوله تعالى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَر (4) أي استقبل القبلة بنحرك، وقيل: انحر البدن وغيرها يوم الأضحى، وقيل: هو وضع اليمين على الشمال في الصلاة.

(1)

كذا في الأصل. وفي الديوان والزاهر واللسان: مر، وهذا أقوم.

(2) هو حسان بن ثابت في هجاء أبي سفيان بن الحارث، ديوانه، 18/ 1 (وليد عرفات).

(3) ديوانه ص 75 وأشويها أرميها فلا أصيب منها مقتلاً. (4) الكوثر، 2.

382