الجزء الرابع

سواء، من نتف الشيء الأول فالأول) (1).

والمناقشة في الحساب: أن لا يدع قليلاً ولا كثيراً؛ وفي الحديث: «من نُوقِشَ

الحساب هلك» (2)، قال الشاعر:

إن تُناقش يكن نقاشكَ يا رَبُّ (م) عَذَاباً لا طَوْق لي بالعَذَابِ

والانتقاش: أن تأمر أن يُنقش على فَصك وانتقش شيئاً لنفسه، أي تخيره.

النسق

النسق (3) من كلّ شيء ما على طريقة نظام واحد عام؛ [وقد انتسقت هذه] (4)

الأشياء بعضها إلى بعض، أي تنسقت.

التشق)

وأما النَّشق – بالشين: فهو صَبَ سعوط في الأنف. والنشوق: [اسم] لكلّ دواء ينشق. وفي الحديث: «إن لإبليس لعنه الله لعوقاً ونَشوقاً يَفْتِنُ بهما ابن آدم» (ه). واستنشق الريح، أي شمها وهذه ريح مكروهة النشق، أي الشم. وإذا أردت أن تجيبه قلت: استنشق الريح فإنك لا تجد ما ترجو.

وقولُهُمْ: رَجُلٌ نَزِقٌ وَامرَأَةٌ نَزِقَةٌ

أي خفيفان؛ والنَّزَق: خِفَّة في كلّ أمر، وعَجَلَة في جهل وحمق؛ والفعل نَزِق

يَنْزَق نَزْقاً.

(1) في الأصل والنقش نتفك شيئاً بالمنقاش والنقاشة حرفته. والفعل نقش ينقش وهو كالنقش سواء من نتف الشيء الأول فالأول. فالناسخ قد كرّر ما بدأ به الحديث عن النقش.

(2) النهاية في غريب الحديث، 106/ 5. (3) في الأصل: النسوق.

(4) سقطت من الأصل ويقتضيها السياق وما أثبت من اللسان: نسق.

(5) النهاية في غريب الحديث، 59/ 5.

434

388/ 2