الجزء الرابع

النقباء. والنقباء هم الذين يُنقبون عن الأخبار والأمور للقوم، فيصدقون بها. وفي القرآن وبعثنا منهم اثني عَشَرَ نَقِيباً) (1) قيل: ضميناً وأميناً. قيل: والنقيب فوق

العريف.

11

والنقيبة: يُمن العمل؛ إنه لميمون النقيبة. والمنقبة: كَرم الفعال؛ وإنه لكريم 390/ 2

المناقب.

ونَقَّبَ (2) القوم أي ساروا في البلاد والأرض؛ ومنه قوله تعالى: {فَنَقَّبوا في

البلاد (3) قيل: بحثوا وتعرفوا هل من محيص، فلم يجدوا ذلك.

والنقبة: أثر الجرب بالبعير، جمعها نُقب (4). قال الشاعر (5):

متبذلا تبدو محاسنه يَضَعُ الهناء مواضعَ النُّقْبِ

والمنقبة: الطريق الضيق بين دارين لا يمكن سلوكه؛ وفي الحديث: «لا شفعة في فناء، ولا طريق، ولا منقبة، ولا ركح، ولا رهو (6).

والنقب والنقب – لغتان: طريق ظاهر على رؤوس الجبال والإكام والروابي، والجميع (الأنْقَابُ والنِّقَابُ) (7).

والنقاب: أن تلتقي الرجل مواجهة؛ تقول: لَقيتُه نقاباً.

(1) المائدة، 12.

(2) في الأصل ونقبوا.

(3) ق، 36.

(4) ونُقب.

(5) هو دريد بن الصمة، ديوانه، ص 34 (البقاعي).

(6) النهاية في غريب الحديث، 102/ 5 و 258/ 2. والرُّكْح: ناحية البيت من ورائه. والرَّهو: الجوبة أو

الحوض التي تكون في محلة القوم يسيل إليها مياههم.

(7) في الأصل: المناقب؛ وما أثبت من اللسان والقاموس.

439