الجزء الرابع

أي لم ينكل عن صاحبه.

والنكل: ضرب من اللجم والقيود، وكلّ شيء ويُنكل به غيره فهو نكل

للمنكل به؛ قال: عَهِدْتُ أبا عِمرانَ فيه نَكَاهَةٌ وفي السَّيفِ نِكُلِّ للعصا غير أعزَلِ وفي الحديث: «إنّ الله يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَل» (1) قيل: الرجل المجرب على / 392/ 2

الفرس القوي المجرب.

وتقول: رجلٌ نِكُلِّ ونَكَل.

وقولُهم: نَكَف فُلانٌ دُموعَهُ

معنى النكف هو تنحية الدموع عن الخد بالإصبع؛ قال (2):

فماتُوا فُلولاً ما تذكَّر منهُمُ لَدَى الخَيْفِ لم يُنْكَف لعينيكَ مَدْمَعُ

ودِرْهم منكوف: وهو المبهرج الرديء. والاستنكاف العامة: الأنف

مع

والانقباض والامتناع عن الشيء حَميةٌ وعزاً؛ ومنه قوله تعالى: {لَن يَستنكف المسيح (3) [أي] لن يأنف.

النُّوك

النوك: الحمق، والنوكى الجماعة الحمقى]، والنواكة كالحماقة، والمستنوك:

المستحمق.

[وقولُهم: نَكَاتُ الجُرْح

ونَكَاتُ الجُرْح أنكَوه نكثاً، إذا قَرَحته وقشرته وأدميته بعدما كاد يبرأ؛ قال

(1) النهاية في غريب الحديث، 116/ 5.

(2) اللسان: نكف؛ بلا عزو.

(3) النساء، 171.

445