الجزء الرابع

القناة وصم، أي صدع في الأنبوب طولاً؛ وقد وصم الرمح فهو موصوم، وجمع الوصم وصوم. وتقول: أجد توصيماً في جسدي، أي تكسراً من مليلة أو حمّى أو

نحو ذلك.

وقولُهم: فلانٌ [ذو] (1) وَفاء

الوفاء أي واف إذا زاد (2)؛ يقال: وفيت بالعهد أفي، وأوفيت به أو في قال (3):

3

أما ابنُ طَوْقِ فقد أوفى بذِمَّتِه كما وفى بقلاص النجم حادِيها

أتى باللغتين.

ولغة أهل تهامة أوفيت وهي أفصح وهي لقريش، وبها نزل القرآن. وكلّ شيء بلغ الكمال فقد وفى وتم؛ تقول: درهم واف، وكيل واف.

ورجل وفي ذو وفاء، تقول: أوفيته حقه، ووفيته أجره وحسابه ونحو ذلك. ويقال: ارض من الوفاء باللفاء، أي بدون الحق؛ قال أبو ذؤيب (4):

فما أنا بالضعيف فتزدريني ولا حَظّي اللفَاءُ ولا الخسيس

مر

والموافاة: [أن تُوافي إنساناً] (ه) في الميعاد؛ تقول: وافيته (6).

والوفاة الميتة؛ توفّي فلان، وتوفاه الله تعالى.

(1) سقطت من الأصل؛ وما أثبت من اللسان: وفي. (2) كذا في الأصل وعبارة الزاهر، 252/ 2: «الوفاء معناه في اللغة الخلق الشريف العالي الرفيع، من

قولهم قد وفي الشعر فهو واف.

(3) هو طفيل الغنوي؛ ديوانه، ص 113 (محمد عبد القادر أحمد).

(4) ليس في شعره. ويُعزى البيت إلى أبي زبيد الطائي؛ شعره، ص 635 (شعراء إسلاميون).

(5) سقطت من الأصل؛ وما أثبت من اللسان.

(6) في الأصل: وفيته.

504

414/ 2