الجزء الرابع

وناقة وجية – مخفف بلا همز.

الوجاء]

والوجاء - بكسر الواو، أصله الهمز وهو أن يضرب عرق البيضتين حتى يُفْضَخ، فيكون شبيهاً بالخصي، وفي الحديث: «عليكم بالصوم فإنه وجاء» (1). وقولُهم: امرأَة وَحَمَى وَوَرْهاءُ وَوَزَأَةٌ

[وحمي]

فأما وحمى: فهي الشهوى على حملها؛ تقول: وحِمَت تَحِم وَحْماً، وقيل: وحمت توحم، فهي وحمى بينة الوحام؛ وقال الشاعر (2):

و كَلَّفَتِ الوَحْمَى بِلَيْلِ حَلِيلَها شُحُومَ الدُّرَى والمفظعاتِ الغَرائبا

وقال العجاج (3):

أَزْمَان لَيْلَى عَامَ لَيْلَى وَحَمَى *

أي شَهْوَى. ونساء وحامٌ وَوَحَامَى.

والوحم والوحام في الدواب، إذا حملت استعصت فيقال: وَحِمت. قال

لبيد (4):

يعلو بها حَدَبَ الإكام مُسَحَّج قد رابَهُ عِصيانها ووحامها

(1) النهاية في غريب الحديث، 152/ 5.

(2) أساس البلاغة: وحم؛ بلا عزو. (3) أخلت بالشطر أرجوزته التي أولها: طاف الخيالان فهاجا سقما،

ديوانه، ص 259 (عزة حسن).

(4) من

المعلقة.

550