الجزء الرابع

433/ 2

يريدون

القطاة عند بعض العرب، والذرة. وقد مر في حروف التاء.

والهاءاتُ ثماني:

هاء تأنيث، نحو قائمة وقاعدة ونحوه.

وهاء استراحة، نحو: كتابيه، ومنه قوله تعالى: {هاؤُمُ اقْرَأَوا كِتَابِيَه. إِنِّي ظَنَنْتُ

أني مُلاق حسابيه (1). قال الشاعر:

يا ويلتي ويلٌ ليه أفنى قديد رجاليه

فَلا تبتن على الزما ن بشَرِّ ما أَبْلانيه

وهاء الندبة، [نحو]: أزيداه ويا عُمَراه.

وهاء المبالغة، / نحو: علامة ونَسَابَة.

وهاء السحنة، نحو: شبه ووجه.

وهاء الإشارة، نحو هذا وهذه وهاء، الضمير: نحو طلبته وناظرته.

قال الخليل: الهاء بدل الاستفهام كقوله تعالى]: هانتُم أولاءِ تُحِبُّونَهُمْ (2) وتقول: ها إنّك زيد، وتقصر فتقول: هَإِنَّكَ زيد. قال النابغة (3):

هَا إِنَّ مَا عِدْرَةٌ إِلا تكن نَفَعَتْ فَإِنَّ صاحبها قد تاه في البَلَدِ يقول: عذرة، أي معذرة؛ وتقول: ذا أمَةً الله، وتا أمةُ الله، وهذه وهذي أمه الله، وكلّ واحد.

الله،

(1) الحاقة، 19.

(2) آل عمران، 119.

(3) ديوانه، ص 28 (محمد أبو الفضل) وروايته فيه:

ها إن ذي عِذرة إلا تكن نفعت فإن صاحبها مشارك النَّكَدِ

558