الجزء الرابع

الهَون: مصدر الهَيِّنِ في معنى السَّكينة والوقار. قال علي: أحبب حَبِيبَكَ هَوْناً ما، وأبغض بَغِيضَكَ هَوْناً ما؛ وتقول: تكلَّم على هيئتِك، ورجل هين لين؛ قال:

وفي لغة: هين لين، وقال (1):

هَيِّنُونَ لَينُونَ في مَجالِسِهِمْ من خَيْرٍ ما يأتاهُمُ الأَدَبُ

آخر (2):

آخر:

هَيِّنُونَ لَينُونَ أيسار ذوو يَسَر سُوَاسُ مَكْرُمَةٍ أَبناءُ أَيْسَارِ

3

والحَيَّةُ النَّضْناضُ لَيْن مَها وتَمُجُّ منها للنُّفُوسِ حِماما

وأهْوَنُ تكون بمعنى هين.

والهَونُ: هَوانُ الشيء الحقير الذي لا كرامة له؛ تقول: أَهَنْتُ فلاناً وتَهَاوَنت

واستهنت. ويقال: المؤمنُ استَهانَ الدُّنيا وحقرها لآخرته.

والهين على ثلاثة أوجه:

الهَيِّن: السهل الذي لا مشقة فيه من العمل.

والهين الذليل؛ ومنه قيل للوادع من الناس: هو لين. قال:

هينون لينونَ أَيسار ذوو يَسَر سُوَاسُ مَكْرُمَةٍ أبناء أجوادِ

هَيِّنُونَ

والهين: الرخيص؛ يقال: هو هَيِّن الثَّمن أي رخيصه؛ وأصله واحد، وهو من الهوان والهون وهما الذل.

172. وحماسة أبي

(1) هو الكميت بن زيد الهاشميات، ص 121 (بخلاف في العجز). (2) هو العرندس أو عبيد بن العرندس الكلابي الشاعر الجاهلي. معجم الشعراء، ص تمام، 4/ 72 (التبديزي). والحماسة البصرية 1511 وكامل المبرد 1 72. وسرح العيون، ص

573

222