الجزء الرابع

المال الهدانُ الجافي قد يجمع من غير ما عقل ولا اصطراف

والهداء لغة أخرى في الهدان (1)؛ قال الراعي (2):

هداء أخو وطب وصاحِبُ عُلبة (3) يَرَى المَجدَ أَن يَلْقَى حَلَاءٌ وأَمْرُعًا

ويروي: هدان

ويقال: هدنَ عنك فلان: أرضاه [منك] الشيء اليسير. وفي الحديث: «هدنة على دخل» (4)، أي على فَساد / من القلوب. وقيل: دَخن - بالنون، وهو الصحيح؛ 447/ 2 ودخل ليس بشيء، وقد أورده الخليل في كتابه باللام والنون. قال لبيد (ه):

وفتيان صدقٍ قد غَدَوْتُ عليهم بلا دَخَنِ ولا رَجيع مُجَنَّبِ

والدخن: الحقد والعداوة.

والهدنة: الصلح والسكون؛ والمهدنَة من الهُدنة وهو السكون؛ تقول: هدنَةٌ

مصدر كالهدانة (6).

والهودنات: النُّوق.

وقولهم: رجل هامد

أي مقيم بالمكان لا يبرح؛ ويقال له: هَميد.

(1) في أصل الهدى؛ وما أثبت من اللسان: هدى.

(2) ديوانه، ص 169 (راينهرت).

(3) في الأصل: عيلة؛ وما أثبت من الديوان وأمالي المرتضى واللسان. (4) النهاية في غريب الحديث، 2/ 109 و 5/ 252.

(5) ديوانه، ص 6 إحسان عباس).

(6) في الأصل: الهدان.

597