الجزء الأول

وضربه ضربة لازب ولا. زم ونعامة ربداء ورَمدَاء: التي لونُها كَلَوْنِ الرَّماد. وحَمَدَت النارُ وهَمَدت. وبَزَق الرّجلُ وبَصَق.

124/ 1 والصراط والزراط. وهامَ وحَامَ، وهو هائم وحائم من العطش. وهرفته وأرقته وأساغ إلى الشيء وأصاخ. واعلنكس الليلُ واعْرَنكَس. ومَرَسَتُ الشيء ومرصته، وهو غَمر بالأصابع. والكست والكسط (1) والكسبرة والكزبرة. والقهر والكهر. وقرئ: فأما اليتيم فلا تكهر (2).

والصَّقْبُ والسَّقْبُ وهو ولَدُ النّاقة، وهو: الطويل أيضاً من كلّ شيء مع ترارة (3). وهو القُرب أيضاً. ومنه: (الجار أحق بصقبه وسقبه» (4).

وصديغ وسديغ: وهو اسم الولد إلى سبعة أيام؛ سُمّي به لأنه لا يُشَدُّ صُدعه إلى سبعة أيام. والرصع والرسغ، والسين أفصح.

ويقولون: هذا عَلِجٌ يُريدون عَلِي، فيبدلون الجيم من الياء، حرصا على البيان؛ لأن الياء من مخرج الجيم، والجيم أمشى في الفم من الياء، فإذا وصلوا لم يُبدلوا. قال الشاعر (ه): خالي عويف وأبو عَلِج المُطْعِمَانِ الشَّحْمَ بِالعِشج وبالغداة فلق البرنج يقلع بالقرن (6) وبالصيصح

(1) في الأصل: الكزت وهو خطأ، والتصويب من إبدال أبي الطيب 127/ 1 وهو القُسط أيضاً، وهو ما

تتبخر به النساء.

(2) الضحى. (3) الترارة: السمن والبضاضة.

(4) الحديث في النهاية،181/ 2، وفيه: «الجار أحق بصقبه دون وسقبه، وإنما هي رواية أخرى. انظر إبدال أبي الطيب 180/ 2. (5) لرجل من أهل البادية برواية خلف الأحمر كما في سر صناعة الإعراب 175/ 1؛ والرجز في كثير من كتب النحو واللغة منها: سيبويه 182/ 4؛ وأوضح المسالك 372/ 4؛ وشرح الملوكي، ص 329؛

182/ 4؛ وإبدال أبي الطيب 257/ 1؛ وإبدال ابن السكيت، ص 95.

(6) هكذا في الأصل، وفي سائر المصادر بالود أو بالمر.

238