الجزء الرابع

امشوا بآذان النعام المصلَّم، وهو لا آذان له؛ أي كونوا صماً فإن الناس لا بد لهم من

الحديث بما فعلتم.

وقال عقيل بن علفة (1):

*

*

ولا مُلْقِ لِذي الوَدَعَاتِ سَوطي الاعبه وربيته أريدُ

ذو الودعات: الطفل؛ أي لا ألاعِبُه تَعَرُّضاً لأمه، ويروى وربته أريد، والربة:

الصاحبة يريد بها أمه وكلتا الروايتين حسن.

وقال برج بن مسهر (2):

*

*

*

فَمِنهنَّ أَلا تَجْمَعَ الدَّهْرَ تَلْعَةٌ بيوتاً لنا يا تَلْعِ سَيْلُكِ عَامِضُ

قال ابن الأعرابي: التَّلْعة سيل الماء؛ ويقال في المثل: «ما أخافُ إلا من سيل تلعتي» (3)، أي من بني عمتي والكلام يتم عند قوله: بيوتاً لنا؛ ثم قال: سيلك غامض، أي يأتي من حيث جئت لا يبقى، وكذلك عداوة الأقارب.

وقال الأخنس بن شهاب (4):

*

*

(1) عقيل بن عُلَّفة المري شاعر من شعراء الدولة الأموية؛ الأغاني، 250/ 12 (دار الثقافة). والبيت في

الصحاح واللسان: ودع، بخلاف في الرواية.

(2) البرج بن مسهر الطائي شاعر جاهلي معمر. .. انظر: المؤتلف والمختلف، ص 61 كرنكو). ونشوة الطرب،

ص 233.

(3) المستقصى، 310/ 2. وجمهرة الأمثال، 245/ 2.

(4) الأخنس بن شهاب التغلبي الشاعر الجاهلي؛ المفضليات، ص 208. وأمالي القالي، 341/ 2. وأشباه الخالديين، 284/ 2. والمعاني الكبير، ص 551.

723