الجزء الرابع
الجزء ٤ · صفحة ٧٤٨يوم الجمعة؟ هو يومُ خَلَقَ الله فيه أباك آدم» (1). والإعراب في اللغة: الإبانة.
*
*
*
وأما تسميتهم يوم [أول] فهو اسم الأحد، وجمعه أوائل للقليل والكثير، كما يقال في الأخدع أخادع، وفي الأفكل أفاكل وهو أشدّ الرّعدة.
وكذلك أوهن (2) وأهون للقليل والكثير جمعهما أواهن وأهاون. وأما جُبَار فجمعه على أدنى العدد أجبرة، مثل غُراب وأغربة، فإذا كثرت فجبران مثل الغربان، ويجوز الجبر.
وكذلك مؤنس جمعه مانس؛ وعروبة جمعها عرائب، مثل حَلُوبة وحلائب. الحربات؛ ويجوز
وأما حَربة فجمعها حَرَبات مثل جَفْنَة وجفنات، فإذا كثرت فهي الحربات بتسكين الراء، وهو قليل. قال ذو الرمة (4):
أبَتْ ذِكَرٌ عَوَّدْنَ أَحشَاءَ قَلْبِهِ خُفُوقاً ولَوْعاتُ الهَوَى في المفاصل (5) أسماء الأيام وتثنيتها وجمعها
السبت: تثنيته سبتان، وجمعه على أدنى العدد أسبت، فإذا جاوزت العشرة فهو السبوت ويجوز السبتات. وسُمّي سَبتاً لأنهم كانوا يسبتون الأعمال فيه، أي
يقطعونها.
(1) صحيح مسلم، 2150 دار الفكر)؛ باختلاف في النص.
(2) في الأصل: أهن.
(3) كذا في الأصل.
(4) ديوانه، ص 578) (المكتب الإسلامي).
(4) من: (وأما حَربة فجمعها حربات إلى نهاية البيت خارج على السياق؛ والبيت غير موافق لما قبله. وهذه
من زلات الناسخ اللائي أعجزني تداركها.
ويقتضي السياق ذكر (شيار) بعد العروبة، وجمعه أشير وشبر وشير؛ القاموس: شيار.
746