الجزء الأول

145/ 1

وأَصلُ مُضطَجَع: مُصْتَجَع.

وأصل يتزن: / يوتزِن. وكذلك: يتعد: يوتعد. ويتثق: يوتيق.

وأصلُ: دابة دايبة، ودواب: دوابب، فأسكنوا الأولى وأدغموها في الباء التي

بعدها.

وأصل أعوذ: أعوذ، فاستثقلوا الضمة على الواو، فنقلت إلى العين، فصارت

أعوذ.

وكذلك: أقُولُ، أصلُها: أقولُ. وأزُول، أصلها أزول. وما أشبهه هذه علّته. وأصلُ الرّجيم المرجوم، صُرِفَ مَفْعُول إلى فَعِيل، لأن الياء أَخَفٌ من الواو. و كما قيل: كف خضيب، والأصل: مخضوبة، ولحية دهين، والأصل: مدهونة. و صريع وجريح وقتيل، كلُّ هذا أصله الواو؛ لأنه مفعول. والعرب تضع «فعيل» أيضاً في موضع مُفْعِل». قال الله تعالى: {سَميع بَصِيرٌ) (1)، أي مُبصر.

وقال عمرو بن معدي كرب (2):

أي: المسمع.

أمن ريحانَةِ الداعي السَّميعُ يُؤرقني وأصحابي هجوعُ

ومثله: بديع، أي: مبدع. وأليم، أي: مؤلم.

وأصلُ لكنا: لكن أنا، فحذفوا الهمزة اختصاراً، وأدغموا النُّونَ في النون.

قال: (3)

(1) احج: 61.

(2) البيت في ديوانه، ص 140؛ والأصمعيات، ص 172؛ وتهذيب اللغة 124/ 2؛ وخزانة الأدب 460/ 3:

والشعر والشعراء 379/ 1؛ والضياء 115/ 1.

(3) قال في معاني القراء 144/ 2: وأنشدني أبوثروان.

269