الجزء الأول

المعدول

معنى المعدول: أي الممال / عن وجهه. نقول: عَدَلْتُه عن الطريق، وعَدَلْتُ أنا عن 149/ 1 الطريق. والعَدْلُ: أنْ تَعْدِلَ الشَّيْء عن وجهه فتميله. والعَدْلُ أيضاً: مثلُ الشيء سواء.

وإذا أَرَدْت أَنْ تُقيم شيئاً قلت: عَدَلَتُه، أي: أقمته حتى اعتدل واستقام.

وعن عمر بن الخطاب، رحمه حمه الله، أنه قال: «الحمد لله الذي جعلني في قوم، إذا مِلْتُ عَدَلوني، كما يُعدل السهم في الثقاف» (1).

وتقول: عدلت الدابة إلى مكان كذا. فإذا أردت الاعوجاج نفسه قلت: يَنْعَدِلُ (2)

في مكان كذا، أي: يعوج (3).

وقال ذو الرمة (4):

وإني لأنحي الطرف مِنْ نَحوِ غيرها حَيَاء، ولو طَاوَعْتُه لم يُعادِل

أي: لم ينعدل.

فمن المعدول قولهم في أسماءِ النّساء: هذه رقاش وغَلابَ، وحَذَامَ، وفطام، ولكَاعَ، وَفَسَاقَ.

وأهل الحجاز وناس من بني تميم يكسرون ذلك بغير تنوين على حال، فيقولون: هذه حذام، ورأيتُ حَذام، ومررتُ بحذام. وإنما كسروه لأنه معدول عن: فَاعِلة؛ فحذام معدول عن حاذِمة، ورقاش عن رَاقِشَةٍ، وفَطَامِ عن فَاطِمَة، وغَلَابِ عَن غَالِبَةٍ، وفَسَاقِ عن فاسقة، في حال المعرفة والتسمية.

وما كان

من

هذا في الفعل أو في الصفات فهو مكسور في اللغات كلها، لا

(1) قول عمر في التهذيب 214/ 2.

(2) في الأصل: يتعدل وهو تصحيف والتصويب من التهذيب 213/ 2.

(3) في الأصل يتعرج، وهو تصحيف، والتصويب من التهذيب 213/ 2.

(4) البيت في ديوانه 1336/ 2؛ والعين 40/ 2؛ واللسان عدل؛ وبلا نسبة في التهذيب 213/ 2.

275