الجزء الأول

كني بالمرحة والقوصرة عن المرأة. ومِزَحْةُ الرّجُلُ: امرأته. ويقال: زَحَ الرَّجُلُ امرأته يزخها. وقوله: الفَخَة هي فَعْلَة من الفَخَخ، وهو دونَ الغطيط في النوم.

*

*

لنَّقْصُ

النقص يكون مصدراً، ويكون قدراً للشيء الذاهب من المنقوص، اسم له. نقول: نقص ينقص نقصاً ونقصاناً، فهو منقوص

ونقول: نقص الشيء نفسه ونقصته أنا استوى في هذا الفعل اللازم والمجاوِزُ. ومعنى هذا النقص الذي ذكرتُه: ذهابُ بَعص الكلمة منها. والعرب تنطق بالحرف الواحد فيدل على الكلمة التي هو منها.

قال الشاعر (1):

قُلْنا لها: قفي، قالت: قاف لا تحسبي أنا نسينا الإيجاف

فنطق بقاف فقط. وهو يُريد: قالت: أقفُ.

وقال الراجز (2):

ماللظليم عاك، كيف لا يا يَنْقَدُّ عَنْه جَلْدُهُ إِذا يا

أهْبَى التّرابَ فَوقَه إِهْبَا يا

يريد: يَفْعَلُ شيئاً فقال: يا، ثم ابتدأ كلامه.

(1) نسب هذا الرجز في الأغاني 144/ 5 إلى الوليد بن عقبة؛ وهو بلا نسبة في الخصائص 80،30/ 1، 246 و 261/ 2؛ والصاحبي، ص 161؛ ومعاني الزجاج 62/ 1 و 332؛ وضرائر الشعر، ص 186؛

ومعاني القراء 75/ 3.

(2) الرجز بلا نسبة في الخصائص 348/ 2؛ والمنصف 156/ 2؛ والأشباه والنظائر 327/ 2؛ والمحتسب 187/ 1؛ واللسان: هبا ويا.

290