الجزء الأول

اسم على حرف واحد. وأدخلت على الكاف لأنها في معنى مثل (1).

و «من» تدخل على «مذ». قال زهير (2):

الله.

لِمَنِ الديار بِقُنَّةِ الحِجْرِ أَقْوَينَ مِنْ حِجَجٍ وَمِن دَهْرِ وتقول (3): حدثني فُلانٌ مِن فلان بمعنى: عَنْهُ وَلَهِيتُ بفلان بمعنى عنه.

و «من تجيء موضع الباء. قالَ اللهُ تعالى: {يَحفَظُونَه مِنْ أَمْرِ الله) أي: بأمرٍ

ويُلْقِي الرُّوحَ مِن أمره (). أي: بأمره.

و مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلام) (6). أي: بِكُلِّ.

و «من» مكان «في»: قال الله تعالى: {ماذا خَلَقُوا مِن الأرض). أي: في

الأرض.

و «من» مكان «على»: [قال تعالى] (8): ونَصَرْناهُ مِن القَوْم (9). أي: على

القوم.

*

(1) نهاية كلام الفراء، وهو في أدب الكاتب، ص 504. (2) ديوانه، ص 86؛ والأزهية، ص 282.

(3) كلام المؤلف هنا ينبغي أن يكون قبل حديثه على «مذ».

(4) الرعد: 11.

(5) غافر: 15.

(6) القدر: 4 - 5. (7) فاطر: 40؛ الأحقاف: 4.

(8) زيادة يقتضيها السياق.

(9) الأنبياء: 77.

363