الجزء الأول

مُلْكِ سُليمان.

ومثله: أو عَلَى سَفَر (1)، أي: في سفر. ويقال: كان كذا على مُلْكِ فُلانٍ، أي:

في ملكه وعهده.

«على» مكان «عن»

يُقال: رَضيتُ عليك، أي: عَنْكَ.

قال الصحيف العقيلي (2):

يريد: عني.

إذا رَضِيَتْ عَلَيَّ بنو شَيْرٍ لَعَمرُ اللهِ أعجبني رِضَاها

ويقال: رَمَيْتُ على القوس (3)، بمعنى عنها.

[قال] (4):

أرمي عَلَيْهَا وهي فَرْعَ أَجْمَعُه

أعني عنها.

و قال آخر (ه):

لم تعقلا جَفرَةٌ [علي (6)، ولم أُوذِ صديقاً، ولم أَنَلْ طَبَعَا (7)

(1) البقرة: 184، 185؛ النساء: 43؛ المائدة: 6.

(2) أدب الكاتب، ص 507؛ الخصائص 311/ 2؛ نوادر أبي زيد، ص 176؛ المخصص 65/ 14. (3) في الأصل: القوم، وهو تصحيف. (4) سقطت من الأصل، وهي في أدب الكاتب، ص 507؛ والرجز لحميد الأرقط في شرح شواهد الإيضاح، ص 341؛ والمقاصد النحوية 504/ 4؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب، ص 507؛ والأزهية، ص 276؛ والخصائص 307/ 2.

(5) هو ذو الأصبع العدواني، ديوانه، ص 58؛ وأدب الكاتب، ص 507؛ والمفضليات، ص 154. (6) مخرومة في الأصل. (7) ما بين المعقفين مطموس في الأصل، وما أثبت من أدب الكاتب، ص 507.

371