الجزء الأول

ومنه قولُ الله عزوجل: من الذين استحق عليهم الأوليان (1). أي: استحق

منهم.

«علي» بمعني

الباء»

نقول: [اركب (2) على اسم الله. أي: باسم الله. ويُقَال: عنف (3) عليه وبه.

وقول الشاعر (4):

شَدُّوا المطي على دليل (5) دائب (6)

أي: بدليل (5).

وقول أبي ذؤيب (7):

وكَأَنَّهُنَّ رِبَابة، وكأنّه يَسرِّ يُفيضُ على القداح ويَصْدَعُ

أي: بالقداح.

«على» مكان «اللام»

قال الراعي (8):

(1) المائدة: 107.

(2) زيادة يقتضيها السياق، وهي في أدب الكاتب، ص 516.

(3) في الأصل عقق، وهو تصحيف والتصويب من أدب الكاتب.

(4) هو عوف بن عطية الخرع، كما في الاقتضاب 288/ 2 و 377/ 3؛ وأدب الكاتب، ص 517. وعجز البيت من أهل كاظمة بسيف الأبحر»

(5) في الأصل: ذلول، وهو خطأ لأنه يتحدث عن دليل القوم، والتصويب من أدب الكاتب، ص 517،

والاقتضاب 288/ 2. (6) في الأصل: دائث وهو خطأ.

(7) ديوانه، ص 90؛ وديوان الهذليين 6/ 1؛ والمفضليات، ص 424؛ والاقتضاب 378/ 3.

(8) هو الراعي النميري، ديوانه، ص 67 (هلال)؛ وأدب الكاتب، ص 511؛ والاقتضاب 354/ 3.

374