الجزء الأول

«إلى» بمعنى «مع»

قوله عزوجل: {ولا تَأكُلُوا أَمْوالَهُمْ إلى أموالِكُم (1). [أي: مع أموالِكُم (2). وقوله تعالى: (مَن أنصاري إلى الله (3)، أي: مع الله.

وقوله تعالى: {وإذا خَلَوْا إِلى شياطينهم (4)، أي مع شياطينهم.

أو بيضة في الدعص مكنونة أو ذرة لسيفت إلى تاجر

قال الأعشى (5):

شيفت

أي: مع تاجر.

ويقال: فلان عاقل إلى حَسَب ثاقب، أي: مَعَ حَسَب.

وقال ابن مفرغ (6):

شَدَحَتْ غُرَّةُ مدحت غرة السوابق فيهم في وجوه إلى البلمام (3) الجعادِ

أي: مع الدمام.

وقال ذو الرمة (8):

بها كُلُّ خَوَارٍ (9) إلى كُلِّ صَعْلَةٍ ضهولِ، وَرَفْضُ الْمُدْرِعاتِ القَراهِبِ (10)

(1) النساء: 2.

(2) مابين المعقفين من الأزهية، ص 272.

(3) آل عمران: 52؛ الصف: 14. (5) ديوانه، ص 175 (محمد حسين).

(4) البقرة: 14.

(6) هو يزيد بن مفرغ الحميري، ديوانه، ص 118؛ تأويل مشكل القرآن، ص 57؛ وأدب الكاتب، ص 516؛ والاقتضاب 376/ 3.

(7) في الأصل: الليام وهو تصحيف وما أثبت من الديوان وأدب الكاتب.

(8) ديوانه 188/ 1؛ وأدب الكاتب، ص 516؛ والاقتضاب 377/ 3. (9) في الأصل ذيال وهو خطأ، وليست رواية، وما أثبت من الديوان. (10) كتب الناسخ بدلاً من عجز البيت) وأخرج يمشي مثل مشي المخبل»، وهو من بيت آخر في ديوانه 1490/ 3، وقصيدة مختلفة، وأول البيت) بها رفض من كل خرجاءً صعلة»، وهذا البيت: ليس فيه شاهد على ما أراده المؤلف، وهو «إلى» مكان

مع.

379