الجزء الأول

«الباء» مكان «على»

قوله تعالى: {وَمِنهُم مَنْ إِن تأمنه بدينار (1)، أي: على دينار.

«الباء» مكان «اللام»

قال الله تعالى: ما خلقناهما [الأ] (2) بالحق (3)، أي: للحق.

قال عمرو (4) بن قميئة:

الباء» بمعنى «علي»

بودك ما قومي على (أن) (3) تركتهم سليمي، إذا هبت شمال وريحها

(5)

أي: على ودك قومي، وما زائدة (6).

قال لبيد (7)

«الباء» بمعنى «مِن أجل»

غُلْب تَشَدَّرُ بِالنُّحولِ كَأَنها مِن البَدِي رواسياً أقدامها

[أي: من أجل الدحول] (8).

الغُلْبُ (9): غلاظ الرقاب. وتَشَدَّر معناه تَقمَطِرُّ وينتصب بعضهم لبعض، يصف

(1) آل عمران: 75.

(2) سقطت من الأصل. (3) الدخان: 39.

(4) في الأصل: علقمة، وهو خطأ؛ والبيت في ديوان عمرو، ص 23؛ وأدب الكاتب،

(5) سقطت من الأصل. (6) في الأصل: زيادة.

ص

520

(7) كتب اسم لبيد فوق البيت بخط مغاير، والبيت في ديوانه، ص 317؛ وأدب الكاتب، ص 520.

(8) ما بين المعقفين من أدب الكاتب، ص 520.

(9) شرح ا ح الغُلب وما تلاها من شرح القصائد السبع، ص 586.

382