الجزء الثاني

أي: قصيرة عدد عدد الآباء إلى الأب الأكبر ومن ذلك قوله تعالى) (1) ﴿حُورٌ مقصورات في الخيام (2) قيل: قُصِرْنَ على أزواجهن، (أي حسن) (3) عليهم بالمحبة فلا يُرِدْنَ غَيْرهم. وقال الحسن: مستكات () (4). وهذا أشهر في كلام العرب. قال الفراء: العَرَبُ تَجْعَلُ ولا كريم تابعا لكلِّ شيء نفت عنه المدح فيقال: ما اللحم سمين ولا كريم ولا الدلو بواسعة ولا كريمة. قال الله - عز وجل -: (لا (5) بارد ولا كريم (1) قال الكسائي: ولم أرَ العَرَب قالت: لا وحدها حتى تتبعها بأخرى أو تُشبه بها. لا يقولون: لا عبد الله خارج حتى يقولوا ولا فلان أو ولا قادم، ولا مررت برجل لا محسن حتى يقولوا ولا مجمل. وبهذا جاء القرآن ولا هُنَّ حِلٌّ لهم ولا هم يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾ (7). وقد جاءَت مفردة في الشعر، وهو جائز. وأنشد لسعد (8) بن مالك جد (9) طرفة:

مَن فَرَّ فَرَّعن

ــر عن نيــــرانها فأنا ابن قيس لا براح

وقال الضحاك بن (10) هشام:

(1) بياض في الأصل، والمثبت من تقديرنا.

(2) الرحمن، 72.

(3) بياض في الأصل، والمثبت على هدي ما جاء في اللسان.

(4) بياض في الأصل).

(ه) في الأصل ولا.

(6) الواقعة، 44.

(7) الممتحنة، 10.

(8) كذا في الأصل، وفي شرح التصريح سعيد بن مالك والشاهد في شرح التصريح، 199/ 1، والمقتضب

360/ 4، واللامات 107 مع خلاف يسير في الرواية.

(9) في شرح التصريح جد طَرَفة. وفي الأصل عم ابن طرفة والصواب ما أثبتناه كما في شرح التصريح، وكما تنص سلسلة نسب طرفة في شرح المعلقات العشر، 133.

(10) الشاهد في المقتضب، 360/ 4، وشرح المفصل، 112/ 2 مع خلاف يسير.

35