الجزء الثاني

الحين كقوله - عز وجل -: وإلى أُمَّةٍ مَعْدُودَة (1) و (2) وادكَرَ بَعْدَ والأمة: القامة. يقال: فلان الأمة، أي القامة. حسن

أمه

والأمه - بالفتح - النسيان - وقد قُرئ: وادَّكَرَ بَعْدَ أمه (4) أي بَعْدَ نِسيان، وأمِهَ الرَّجُلُ يَأْمَهُ أَمَهَا إِذا نَسِي، والآمة: العيب (5). قال النابغة (6): فَأَصَبْنَ (7) أبكاراً وَهُنَّ بِآمَةٍ أَعْجَلْتَهُنَّ مَطِيَّةٌ (8) الإعذار

وهي

آمة - بوزن عامة – العيب (9) في كل أمر. قال (10):

حلا أبيت اللَّعْنَ حِلا م إِنَّ فيما قُلْتَ آمَه

38

وأمه الرجل يأمه أمها أي نَسي (11) والآمة بوزن (12) العامة العيب في 360/ 1 أمر. والآمة من الصبي / فيما يُقَالُ هو ما يتعلّق بِسُرَّتِه حينَ يُولَدُ، وَيُقَالُ: ما لُفٌ فيه

من خرقة وما خرج معه قال (13):

(1) هود، 8.

(3) يوسف، 45.

(2) الواو زيادة يقتضيها السياق.

(4) يوسف، 45، وانظر القراءة في الكشاف 2/ 324، والزاهر، 1/ 150، والمحتسب، 1/ 344.

(5) في الأصل، العتب.

(6) ديوانه، 45 (دار صادر)، واللسان، أيم.

(7) في الديوان، فنكحن، وفي اللسان، أمهرن أرماحاً. (8) في الديوان، مظنة، وكذا في اللسان، أيم.

(9) في الأصل، العتب.

(10) هو عبيد بن

الأبرص، والشاهد في ديوانه 125 ورواية الديوان موافقة تماماً لرواية المؤلف وانظر

اللسان، أمم أوم، أيم وفيه مهلاً أبيت اللعن مهلاً … الخ».

(11) العبارة تكرار لعبارة مضت قبل يسير.

(12) العبارة تكرار لعبارة مضت قبل يسير.

(13) هو حسان، والشاهد في ديوانه 72) دار صادر)، واللسان، أوم مع خلاف.

يسير في الرواية.

140