الجزء الثاني

فَلَم أَرَ بَيْتاً كان أحسن بَهْجَةٌ من اللَّه لَه مِن آلِ عَزَّة عامرُ

وقال (1) في تشديد الذي:

وليس المال فاعلمه بمالي وإن أغناك (1) إلا الذي (2)

و

يريد به العَلاء ويمتهنه (3) لأقْرَبِ أَقْرَبيه والقَصِي

والطائية. يقولون للذكر: هذا ذو قال كذا، ورأيتُ ذو قال (4) ذاك ومررت بذو قال (5) ذاك بالواو في كل حال. وفي تثنية الذي ثلاث لغات: اللذان بتخفيف النون، واللذان بتشديدها، واللذا بحذف النون. قال الأخطل (6):

أبني كِلابِ إِنْ عَمِّيَّ اللَّذا قتلا الملوك وفككا الأغلالا

وفي الجمع ثماني لغات فمنهن الذي (7) بالياء في الرفع والنصب والخفض، ومنهن اللذون في الرفع بالواو وبالياء في النصب والخفض، وهي لبني كنانة وبعض بني أسد وبعض هذيل. قال:

وبنو نُوَيحية اللذون كأنهم مُعطّ مُخَدَّمَةٌ من الخزان

نقط جميع

الذي لا شعر على جسده كالذئب الأمعط قد تَمَعْطَ أمعط وهو

شعره وقد معط (8) الذئب ولا يُقَالُ: مَعط (9) شعره. ومُخدمة بها خدمة وهو

(1) البيتان في شرح الكافية،2/ 40، والإنصاف، 675، واللسان، لذا.

(2) في الأصل، أعناك، وما أثبتناه من شرح الكافية.

(3) جزم الفعل بلام أمر مقدرة للضرورة، انظر حاشية الإنصاف، 675.

(4) في الأصل، وقال. (5) في الأصل، وقال.

(6) ديوانه، 387 شرح أيليا سليم حاوي، دار الثقافة لبنان، والمقتضب، 4/ 146، وشرح التصريح، 132/ 1

والمحتسب، 1/ 185، وشرح الكافية، 2/ 40، واللسان، لذا، والألف اللينة. والرواية المشهورة: أبني كليب. (7) الأكثر أن يقال الذين، والذي أورده المؤلف لغة تقدمت في بيت الأشهب ص.

(8) في الأصل، معط.

1 A.

(9) في الأصل، معط.

181