الجزء الثاني

ويروى حتى تركت بنيك ليس لهم عديل.

و أروى من ضَب (1) و «أَضَلُّ من ضَب ((2) و «أَحَبُّ من ضَبَ (3) و (أحيا من ضب» (4) و «أَقْصَرُ من إبهام الضب» (5)، كما يقال أقصر من إبهام الحبارى (6)

و أقصر من إبهام القطاة» (7) قال:

إنا وجدنا

بني

جيلان كلهم کساعِدِ الضَّب لا طول ولا عظم

و «أبر من هره (8) وهي تأكلُ ولَدَها من شدة محبته. وأصبرُ من الضاغط (9) وهو البعير الذي قد حز مرفقه جنبه. وأصبر من عود بجنبيه الجلب» (10) و «الحسان الدفاث» (11) والجلب: إناء «الدين» (12)، والعود: المسن من الإبل. و «أدم من في دَمَامَة (14) خلقته. و «أعْرَى من المغزل (15) وأكسى من البصل (16) و «أكيس من قشة) (17)، وهي القردة، يُضْرَبُ هذا المثل (18) للصغار

بعرة (13)

يعني

(1) مجمع الأمثال، 74/ 2، وأفعل، 88. (2) مجمع الأمثال، 275/ 2، وأفعل، 71،

(3) مجمع

(4) مجمع

الأمثال، 457/ 1،

الأمثال، 388/ 1.

(5) مجمع الأمثال، 536/ 2، وأفعل، 53. (6) مجمع الأمثال، 536/ 2، وأفعل، 53. (7) مجمع الأمثال، 536/ 2، وأفعل، 53. (8) مجمع الأمثال، 204/ 1، وفيه «من هرة».

(9) مجمع الأمثال 242/ 2، وفيه: «أصبر من ذي ضاغط مُعَرَّك، واللسان، ضغط، وأفعل، 46.

(10) أفعل، 71، 45، ومجمع الأمثال، 242/ 2 وفيه: … . بدفيه جلب. (11) كذا في الأصل، ولم أفق إلى المراد.

(12) كذا في الأصل ولم أتبينها.

(13) مجمع الأمثال، 483/ 1.

(14) في الأصل، ذمامة.

(15) مجمع الأمثال، 409/ 2.

(16) مجمع الأمثال، 71/ 3، وفيه .... من بصلة». (17) مجمع الأمثال، 72/ 3، والزاهر، 103/ 2

(18) زيادة يقتضيها السياق.

200