الجزء الثاني

والبَشَرُ: الإنسان، والباشر، قالوا الواحد (1) رجلاً كان أو امرأة. تقول: هي بَشَرٌ وهنَّ بَشَر، وهما بشر، لا يثنى ولا يُجمع. وقال بعضُهم يُثَنَّى لقوله – عز وجل أنؤ من لِبَشَرِينِ مِثْلِنَا (2). والبَشَرَةُ أعلى جلْدَة الوَجْهِ والجَسَدِ من الإنسان. والبشير الذي يبشر القوم بأمرٍ خير أو شَرِّ والبشارة (3) تَبَاشُرُ (4) القوم بأمرٍ حق. والبشارة (5) والبشارة لغتان.

والبَشَمُ: تُخَمَةٌ عن الدَّسَم. والبَشعُ: [طَعم) (6) كريه فيه مرارة وحُفُوف، وَرَجُلٌ بشع وامرأة بشعة، وهو الكريه ريح الفم وهو الذي لا يَتَخَلَّلُ ولا يستاك، والمصدر: البَشَعُ والبَشَاعَة والفعل بشع يشع بشاعة. والبَشْكُ: في السَّيْرِ خِفَّة في نقل القوائم. يُقَالُ: إِنه لَيَبْشُكُ ويَبْشك بشكاً وبشكاً والمرأة بشكى بالعمل، أي سريعة. /

بص

الشيء يبص بصيصاً إذا بَرق بريقاً، وفي لغة: وبَص يبص وبيصاً. وبَصبص الكَلْبُ: حَرَّكَ ذَنَبَه طَمَعاً أو خوفاً، والإِبلُ تَفْعَلُ ذلك إذا حدي بها. وقال رؤبة (7): * بَصَبَصْنَ بِالأَذْنَابِ من لَوْحٍ وبَق.

وقال غيره:

فحل إذا سمع الفحول هديره بصيص ثم رمين بالأبعارِ بَصْنَ

(1) في الأصل، أحد.

(2) المؤمنون، 47. (3) في الأصل، والبشارة. (4) في الأصل، تباشير.

(5) في الأصل، البشارة.

(6) زيادة يقتضيها السياق من

اللسان، بشع.

(7) ديوانه، 108 «يمصعن»، واللسان، بصص.

241

414/ 1